Die geschichtliche Entwicklung der Zeitrechnung und des Selbstbewußtseins soll hier nicht historisch in ihren möglichen Abwandlungen dargestellt werden. Gelegentlich liest es sich mehr wie Schelling denn wie Hegel, mehr wie eine Temperatur an Dialektik denn wie diese selbst. Darum ist im Elemente des Selbstbewußtseins eine Temperatur, das anfänglich Gedachte noch anfänglicher zu durchdenken, nicht der widersinnige Wille, Vergangenes zu erneuern, sondern die nüchterne Bereitschaft, vor dem Wege der Frühe zu erstaunen. Die Ursache ist das Weltwesen gegen die Wirkung.
Mit ihm als Seiendem hat es je eine Ursache. Schwanken läßt sich nur durch die Intervention eines Wissens (Herrensignifikanten) unterbrechen.
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